(و مبشّرا برسول يأتى من بعدى إسمه أحمد)
هو قدّيس من قدّيسي المسيحيين بإتفاقهم. و رسول من رسلهم. و ركن من الأركان التى قامت عليها الدعلية المسيحية الأولى. و قد وجد إنجيل بإسمه يدل على أنّه كان من الحواريين الذين إختصّهم عيسى عليه السلام بالزلفى إليه. و التقرب منه. و ملازمته فى سرّائه و ضرّائه. و لكن كتب المسيحيين غير هذا الإنجيل لا تعده من هؤلاء الحواريين و إن كانت تعده من الرسل الذين يبلغون مكانة الحواريين فى هذا الدين بعد عيسى عليه السلام. و مهما يكن من شيء فى هذا الأمر، و هو كونه من الحواريين أو ليس منهم، فإن برنابا حجة عند المسيحيين. و هو من الملهمين فى إعتقادهم. فإن صحّت نسبة إنجيله إليه كان ما يشمله حجة عليهم. يدعوهم إلى أن يوازنوا بين ما جاء فيه و ما جاء فى غيره من كتبهم. و يؤخذ بما هو أقرب إلى التصور و التصديق. و أصح سندا. و أقرب إلى المسيحية الأولى.
إتفق المؤرخون على أن أقدم نسخة عثروا عليها لهذا الإنجيل، مسخة مكتوبة باللغة الإيطالية، عثر عليها كريمر أحد مستشارى ملك بروسيا، و ذلك فى سنة 1709. و قد انتقلت النسخة مع بقية مكتبة ذلك المستشار فى سنة 1738 إلى البلاط الملكى بفينّا. و كانت تلك النسخة هى الأصل لكل نسخ هذا الإنجيل فى اللغات التى ترجم إليها.
و فى أوائل القرن الثامن عشر، و جدت نسخة أسبانية ترجمها المستشرق سايل إلى اللغة الإنجليزية. و قيل أن الذى ترجم تلك النسخة من الإيطالية إلى الأسبانية هو أحد المسلمين.
و لقد رجّح المحققون أن النسخة الإيطالية هى الأصل للنسخة الأسبانية، و ذلك أنها قدمت بمقدمة تذكر أن الذى كشف النقاب عن النسخة الأسبانية راهب لاتينى إسمه فرامينو الذى قص قصته فقال ( أنه عثر على رسائل لإيريانوس و فيها رسالة يندد فيها بما كتبه بولس الرسول، و يسند تنديده إلى ما جاء فى إنجيل برنابا. فدفعه حي الإستطلاع إلى البحث عن إنجيل برنابا. و قد وصل إلى مبتغاه لمّا صار أحد المقربين من البابا سكتس الخامس، و عثر على ذلك الأنجيل فى مكتبة هذا البابا، فأخفاه بين أردانه و خرج به. ثم اعتنق الإسلام بعد قراءته) و يظهر أن تلك النسخة هى نفس النسخة التى عثر عليها سنة 1709.
من كتاب (محاضرات فى النصرانية) للإمام محمد أبو زهرة رحمه الله تعالى
و سوف أنقل لكم تباعا بعض المقتطفات المهمة من هذا الإنجيل... و بالذات الأجزاء التى تتحدث عن رسول الله محمد عليه الصلاة و السلام.
من الفصل الثانى و الأربعون و هى سورة البشرى...
قالوا: إذا لم تكن مسيّا و لا إيليا فلماذا تبشر بتعليم جديد و تجعل نفسك أعظم شأنا من مسيّا؟
أجاب يسوع: إن الآيات التى يفعلها الله على يدى تظهر أنى أتكلّم بما يريد الله. و لست أحسب نفسى نظير الذى تقولون عنه. لأنى لست أهلا أن أحل رباطات سيور حذاء رسول الله. أى الذى تسمّونه مسيّا. الذى خلق قبلى و سيأتى بعدى. و سيأتى بكلام الحق. و لا يكون لدينه نهاية.
من الفصل السابع عشر و هى سورة الإخلاص...
قال فيليبس ( و هو أحد الحواريين ) لعيسى عليه السلام: ماذا تقول يا سيد حقا لقد كتب فى أشعيا أن الله أبونا فكيف لا يكون له بنون؟
أجاب يسوع أنّه فى الأنبياء مكتوب أمثال كثيرة لا يجب أن تأخذها بالحرف بل بالمعنى. لأن كل الأنبياء البالغين مئة و أربعة و أربعين ألفا الذين أرسلهم الله إلى العالم قد تكلّموا بالمعميات بظلام. و لكن سيأتى بعد بهاء كل الأنبياء و الأطهار. فيشرق نورا على ظلمات سائر ما قال الأنبياء. لأنه رسول الله. و لما قال هذا تنهّد يسوع و قال: ترأف بلإسرائيل أيها الرب الإله. و انظر بشفقة على إبراهيم و على ذريّته لكى يخدموك بإخلاص قلب. فأجاب التلاميذ: ليكن كذلك الرب الإله.
من الفصل السادس و الثلاثين و هى سورة ترك الصلوات
قال يسوع: و لكن الإنسان و قد جاء الأنبياء كلّهم إلا رسول الله، الذى سيأتى بعدى لأن الله يريد ذلك حتى أهيء طريقه، يعيش بإهمال بدون خوف كأنه لا يوجد إله. مع أن له أمثلة لا عداد لها على عدل الله. فعن مثل هؤلاء قال داوود النبى: قال الجاهل فى قلبه ليس إله لذلك كانوا فاسدين و أمسوا رجسا دون أن يكون فيهم واحد يفعل صلاحا.
من الفصل الثالث و الأربعون و هى سورة خلق رسول الله...
حينئذ قال أندراوس: لقد حدّثتنا بأشياء كثيرة عن مسيّا، فتكرم بالتصريح لنا بكل شيء.
فأجاب يسوع: كل من يعمل فإنما يعمل لغاية يجد فيها غِنىً. لذلك لأقول لكم أن الله لمّا كان بالحقيقة كاملا. لم يكن بحاجة إلى غِنىً. لأن الغِنىَ عنده نفسه. و هكذا لمّا أراد الله أن يعمل. خلق نَفْسَ رسوله قبل كل شيء. الذى لأجله قصد إلى خلق الكل. لكى تجد الخلائق فرحا و بركة بالله. و يسرّ رسوله بكل خلائقه التى قّدر أن تكون عبيدا. و لماذا و هل كان هذا هكذا إلا لأن الله أراد ذلك؟
الحق أقول لكم إن كل نبى متى جاء فإنه إنما يحمل علامة رحمة الله لأمة واحدة فقط . و لذلك لم يتجاوز كلامهم الشعب الذى أرسل إليهم. و لكن رسول الله متى جاء. يعطيه الله ما هو بمثابة خاتم. فيحمل خلاصا و رحمة لأمم الأرض الذين يَقبلون تعليمه. و سيأتى بقوة على الظالمين. و يبيد عبادة الأصنام بحيث يخزى الشيطان. لأنّه هكذا وعد الله إبراهيم قائلا: {أنظر فإنى بنسلك أبارك كل قبائل الأرض و كما حطّمت يا إبراهيم الأصنام تحطيما هكذا سيفعل نسلك}.
أجاب يعقوب: يا معلّم قل لنا مع من صنع هذا العهد؟ فإن اليهود يقولون بإسحاق و الإسماعليون يقولون بإسماعيل.
أجاب يسوع: إبن من كان داوود و من أى ذرّية؟
أجاب يعقوب: من إسحاق لأن إسحاق كان أبو يعقوب و يعقوب كان أبو يهوذا الذى من ذريّته داوود.
فأجاب يسوع: لا تغشّوا أنفسكم. لأن داوود يدعوه فى الروح ربّا قائلا هكذا: {قال الله لربّى إجلس عن يمينى حتى أجعل أعداؤك موطئا لقدميك. يرسل الرب قضيبك الذى سيكون ذا سلطان فى وسط أعدائك}. فإذا كان رسول الله الذى تسمونه مسيّا إبن داوود فكيف يسمّيه ربا؟ صدقونى لأنى أقول لكم الحق أن العهد صنع بإسماعيل لا بإسحاق.
الفصل الرابع و الأربعون من سورة محمد رسول الله
حينئذ قال التلاميذ: يا معلّم هكذا كتب فى كتاب موسى أن العهد صنع بإسحاق.
أجاب يسوع متأوّها: هذا هو المكتوب. و لكن موسى لم يكتبه و لا يسوع. بل أحبارنا الذين لا يخافون الله. الحق أقول لكم إنكم إذا أعملتم النظر فى كلام الملاك جبريل تعلمون كذب كتبتنا و فقهاؤنا. لأن الملاك قال: {يا إبراهيم سيعلم العالم كلّه كيف يحبك الله. و لكن كيف يعلم العالم محبّتك لله؟. حقا يجب عليك أن تفعل شيئا لأجل محبة الله}. أجاب إبراهيم: ها هو ذا عبدالله مستعد أن يفعل كل ما يريد الله.
فكلّم الله حينئذ إبراهيم قائلا: {خذ إبنك بكرك إسماعيل و اصعد الجبل لتقدّمه ذبيحة}. فكيف يكون إسحاق البكر وهو لمّا ولد وكان إسماعيل ابن سبع سنين؟
فقال حينئذ التلاميذ: إن خداع الفقهاء لجلىّ. لذلك قل لنا أنت الحق لأننا نعلم أنّك مرسل من الله.
فأجاب حينئذ يسوع: الحق أقول لكم إن الشيطان يحاول دائما إبطال شريعة الله. فلذلك قد نَجَّسَ هو و أتباعه و المراؤون و صانعوا الشر كل شيء اليوم. الأوّلون بالتعليم الكاذب و الآخِرون بمعيشة الخلاعة. حتى لا يكاد يوجد الحق تقريبا. ويل للمرائين لأن مدح هذا العالم سينقلب عليهم إدانة و عذابا فى الحجيم. لذلك أقول لكم إن رسول الله بهاءٌ يَسُرّ كل ما صنع الله تقريبا. لأنّه مزدان بروح الفهم و المشورة. روح الحكمة و القوّة. روح الخوف و المحبة. روح التبصر و الإعتدال. مزدان بروح المحبة و الرحمة. روح العدل و التقوى. روح اللطف و الصبر التى أخذ منها من الله ثلاثة أضعاف ما أعطى لسائر خلقه. ما أسعد الزمن الذى سيأتى فيه إلى العالم. صدّقونى إنى رأيته و قدّمت له الإحترام كما رآه كل نبى. لأن الله يعطيهم روحه نبوة. و لمّا رأيته إمتلأت عزاءً قائلا: {يا محمد ليكن الله و ليجعلنى أهلا أن أحل سير حذائك}. لأنى إذا قلت هذا صرت نبيا عظيما و قدّوس الله. ثم قال يسوع: {إنّه سرُّ الله}.
من الفصل التاسع و الثلاثون و هى سورة آدم...
فلمّا انتصب آدم على قدميه. رأى فى الهواء كتابة تتألق كالشمس نصّها { لا إله إلا الله و محمد رسول الله }. ففتح آدم حينئذ فاه و قال: أشكرك أيها الرب إلهى لأنك تفضّلت فخلقتنى. و لكن أضرع إليك أن تنبئنى ما معنى هذه الكلمات { محمد رسول الله }؟ فأجاب الله: مرحبا بك يا عبدى يا آدم. و إنّى أقول لك إنك أول إنسان خلقت. وهذا الذى رأيته هو إبنك الذى سيأتى إلى العالم بعد الآن بسنين عديدة. و سيكون رسولى الذى لأجله خلقت كل الأشياء. الذى متى جاء سيعطى نورا للعالم. الذى كانت نفسه موضوعة فى بهاء سماوى ستين ألف سنة قبل أن أخلق شيئا. فتضرّع آدم إلى الله قائلا: يا رب هبنى هذه الكتابة على أظفار أصابع يدي. فمنح الله الإنسان الأول تلك الكتابة على إبهاميه. على ظفر إبهام اليد اليمنى ما نصّه { لا إله الا الله } و على ظفر إبهام اليد اليسرى ما نصّه { محمد رسول الله }. فقبّل الإنسان الأول بحنان أبوّى هذه الكلمات و مسح عينيه و قال: بورك اليوم الذى سوف تأتى فيه للعالم.
من الفصل الحادى و الأربعون و هى سورة الجزاء...
حينئذ قال الله: إنصرف أيها اللعين من حضرتى. فانصرف الشيطان. ثم قال الله لآدم و حوّاء اللذين كانا ينتحبان: أخرجا من الجنة. و جاهدا أبدانكما و لا يضعف رجاؤكما. لأنى سوف أرسل إبنكما على كيفية يمكن بها لذرّيتكما أن ترفع سلطة الشيطان عن الجنس البشرى. لأنى سأعطى رسولى كل شيء. فاحتجب الله. و طردهما الملاك ميخائيل من الفردوس. فلمّا التفت آدم رأى مكتوبا فوق الباب { لا إله إلا الله محمد رسول الله }. فبكى عند ذلك و قال: إيّها الإبن عسى الله أن يريد أن تأتى سريعا و تخلّصنا من هذا الشقاء.
من الفصل الخامس و الثلاثين و هى سورة سورة الملائكة...
سأل التلاميذ: يا معلم قل لنا كيف سقط الشيطان بكبريائه. لأننا كنا نعلم أنه سقط بسبب العصيان. و لأنه كان دائما يفتن الإنسان ليفعل شرّا؟
أجاب يسوع: لمّا خلق الله كتلة من التراب. و تركها خمسا و عشرين ألف سنة بدون أن يفعل شيئا آخر. علم الشيطان الذى كان بمثابة كاهن و رئيس الملائكة لما كان عليه من الإدراك العظيم أن الله سيأخذ من تلك الكتلة مئة و أربعة و أربعين ألفا موسوميين بسمة النبوة و رسول الله. الذى خلق الله روحه قبل كل شيء آخر بستين ألف سنة. و لذلك غضب الشيطان فأغرى الملائكة قائلا: انظروا، سيريد الله يوما ما أن نسجد لهذا التراب. فتبصروا أننا روح و أنه لا يليق بنا أن نفعل ذلك.
من الفصل الثانى و الخمسون و هى سورة القيامة...
الحق أقول لكم أن يوم دينونة الله سيكون رهيبا بحيث أن المنبوذين يفضّلون عشر جحيمات على أن يذهبوا ليسمعوا كلام الله يكلّمهم بغضب شديد. الذين ستشهد عليهم كل المخلوقات. الحق أقول لكم ليس المنبوذين هم الذين يخشون فقط بل القدّيسون و أصفياء الله كذلك. حتى إن إبراهيم لا يثق ببرّه. و لا يكون لأيوب ثقة فى صبره. و ماذا أقول؟ بل إن رسول الله سيخاف. لأن الله سيجرّد رسوله من الذاكرة إظهارا لجلاله. حتى لا يذكر كيف أن الله أعطاه كل شيء. الحق أقول لكم متكلما من القلب إنى أقشعرّ لأن العالم سيدعونى إلهً. و علىَّ أن أقدّم لأجل هذل حسابا. لعمر الله الذى نفسى واقفة فى حضرته إنى رجل فانٍ كسائر الناس. على أنى و إن أقامنى الله نبيا على بيت إسرائيل لأجل صحة الضعفاء و إصلاح الخطاة خادمُ الله. و أنتم شهداء على هذا. إنى أنكر على هؤلاء الأشرار الذين بعد إنصرافى من العالم سيبطلون حتى إنجيلى بعمل الشيطان. و لكنّى سأعود قبيل النهاية. و سيلأتى معى أخنوخ و إيليا. و نشهد على الأشرار الذين ستكون آخرتهم ملعونة. و بعد أن تكلّم يسوع هكذا أذرف الدموع. فبكى تلاميذه بصوت عالٍ و رفعوا أصواتهم قائلين: اصفح أيها الرب الإله و ارحم خادمك البريء. فأجاب يسوع: آمين.آمين.
من الفصل الرابع و الخمسون و هى سورة القيامة...
فمتى مرّت هذه العلامات تغشى العالم ظلمة أربعين سنة ليس فيها حى إلا الله وحده الذى له الإكرام و المجد إلى الأبد. و متى مرّت الأربعون سنة يحيى الله رسوله الذى سيطلع أيضا كالشمس إلا أنه متألق كألف شمس. فيجلس ولا يتكلّم لأنه سيكون كالمخبول (أستغفر الله). و سيقيم الله أيضا الملائكة الأربعة المقربون لله الذين ينشدون رسول الله. فمتى وجدوه قاموا على الجوانب الأربعة حرّاسا له. ثم يحي الله بعد ذلك سائر أنبيائه الذين سيأتون جميعا تابعين لآدم. فيقبّلون يد رسول الله واضعين أنفسهم فى كنف حمايته. ثم يحي الله بعد ذلك سائر الأصفياء الذين يصرخون: أذكرنا يا محمد. فتتحرك الرحمة فى رسول الله لصراخهم. وينظر فيما يجب فعله خائفا لأجل خلاصهم. ثم يحي الله بعد ذلك كل مخلوق فتعود إلى وجودها الأول. و سيكون لكل منهم قوة النطق علاوة. ثم يحي الله بعد ذلك المنبوذين كلهم الذين عند قيامتهم يخاف سائر خلق الله بسبب قبح منظرهم. و يصرخون: أيها الرب إلهنا لا تدعنا من رحمتك. وبعد هذا يقيم الله الشيطان الذى سيصير كل مخلوق عند النظر إليه كميّت خوفا من منظره المريع. ثم قال يسوع: أرجو الله أن لا أرى هذه الهولة فى ذلك اليوم. إن رسول الله وحده لا يتهيّب هذه المناظر لأنّه لا يخاف إلا الله وحده.
عندئذ يبوق الملاك مرّة أخرى فيقوم الجميع لصوت بوقه قائلا: تعالوا للدينونة أيها الخلائق لأن خالقك يريد أن يدينك. فينظر حينئذ فى وسط السماء فوق وادى يهو شافاط عرش متألّق تظلله غمامة بيضاء. فحينئذ تصرخ الملائكة: تباركت إلهنا أنت الذى خلقتنا و أنقذتنا من سقوط الشيطان. عند ذلك يخاف رسول الله لأنه يدرك أن لا أحد قد أحب الله كما يجب. لأن من يأخذ بالصرافة قطعة ذهب يجب أن يكون معه ستّون فلسا. فإذا كان عنده فلسا واحدا لا يقدر أن يصرفه. و لكن إذا خاف رسول الله فماذا يفعل الفجّار المملؤون شرّا؟
ملحوظة مهمة: لا ينبغى أن نغفل و نحن نقرأ هذه المقتطفات أن ما ورد فى هذا الإنجيل قد لا ينطبق على ما ورد فى مصادرنا كمسلمين من قرآن أو سنة نبوية مطهّرة... و ذلك إما أن يكون عائدا إلى التحريف... أو ضعف الترجمة... أو أن ما ورد قد نسخ لاحقا بدين الإسلام العظيم... أو بكل العوامل السابقة معا...
Minggu, 25 Januari 2009
البشارة بالنبي محمد في إنجيل القديس برنابا
Basharah Nabi Muhammad di Injil Santo Barnabas
Orang kudus adalah orang suci Kristen yang menyetujui. Dan utusan dari rasul. Dan sudut cornerstones yang pertama Da'lip Kristen. Injil dan ditemukan dalam nama-Nya menunjukkan bahwa murid-murid Yesus, yang Ichtsm perdamaian Balzlvy itu. Dan lebih dekat. Dan Mlazemth di Sraih dan Dharaih. Buku-buku Kristen, tetapi selain bahwa Alkitab tidak disiapkan oleh murid-murid dari orang-orang yang telah siap dan para Rasul dan murid-murid yang berada di posisi ini hutang setelah Yesus, dia akan damai. Apapun masalahnya, dan tidak ada dalam hal ini, dan merupakan salah satu murid mereka atau tidak, hujah dari Kristen Barnabas. Dan merupakan salah satu visionaries dalam kepercayaan mereka. Ingelh proporsi yang benar argumen yang diselenggarakan oleh mereka. Mengundang mereka untuk keseimbangan antara apa dan apa yang ia dalam buku-buku lainnya. Dan apa yang diambil dekat dengan visi dan ratifikasi. Dasar dan sehat. Dan lebih dekat pada satu Kristen.
Sejarahwan setuju bahwa tertua ditemukan untuk menyalin Alkitab ini, ditulis dalam bahasa Italia Mschp, Kramer ditemukan seorang penasihat dengan Raja Prussia, dan pada tahun 1709. Dan telah dipindahkan dengan sisa perpustakaan versi Penasihat pada tahun 1738 ke pengadilan Pfina kerajaan. Dan versi yang merupakan asal dari semua salinan Alkitab diterjemahkan dalam bahasa yang.
Pada awal abad kedelapanbelas, dan menemukan salinan Sail ahli pengetahuan ketimuran Spanyol diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris. Dan dikatakan bahwa versi yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Spanyol dari Italia adalah salah satu dari umat Islam.
Penyelidik dan yang paling mungkin adalah bahwa versi Italia Spanyol versi yang asli, dan memberikan pendahuluan, yang menyatakan bahwa pengungkapan Spanyol versi Latin nama rahib Vrameno cerita yang dipotong itu, katanya (yang ia menemukan pesan yang Ieryanos dan surat condemning his buku, termasuk Rasul Paulus, dan DENOUNCING ditugaskan untuk apa yang dinyatakan dalam Injil Barnabas. Vdfh lingkungan survei untuk mencari Injil Barnabas. dan telah tiba di tempat tujuan untuk menjadi dekat dan kepercayaan Paus Sextus V, dan menemukan bahwa Injil di perpustakaan ini paus, Vokhvah antara Ordanh dan kiri dia. dan kemudian masuk Islam setelah membaca) dan menunjukkan bahwa versi yang sama adalah versi yang ditemukan di 1709.
Dari buku (kuliah dalam Kekristenan) dari Imam Muhammad Abu Zahra, Yang Mahakuasa rahmat Allah
Dan akan menyampaikan kepada Anda beberapa kutipan, masing-masing tugas ini Alkitab ... Dan khususnya bagian-bagian yang berbicara tentang Nabi Muhammad, peace be upon him.
Bab II, dan itu adalah AL Empat puluh manusia ...
Mereka berkata: "Jika Anda tidak Tactually Elia, mengapa tidak baik augur untuk pendidikan baru dan membuat diri sendiri yang lebih besar daripada kekhawatiran Tactually?
Yesus menjawab: The ayat yang menunjukkan tangan Allah saya ingin berbicara kepada Allah. Dan aku bukan untuk diri sendiri, yang saya mengatakannya. Saya tidak memenuhi syarat untuk obligasi sepatu ikat pinggang Rasul Allah. Yang Anda panggil apapun Tactually. Penciptaan suku dan akan datang setelah saya. Dan kata-kata yang tepat akan datang. Dan mereka tidak boleh akhir agamanya.
Bab XVII, dan ketulusan adalah AL ...
Phillips berkata (dan merupakan salah satu murid-murid) Yesus, peace be upon him: What do you say, Bapak benar-benar telah ditulis dalam Yesaya bahwa Tuhan adalah ayah kami, apa anak laki-laki?
Yesus menjawab bahwa para nabi yang ditulis berkali-kali tidak boleh diambil secara literal, tetapi makna. Karena semua nabi dari empat orang dewasa dan seratus empat puluh orang yang mengirim mereka ke dunia Allah telah diucapkan Palmamyat Bzlam. Tetapi setelah kedatangan semua nabi dan Baha Alothar. Nora timur dari kegelapan kepada nabi yang lain, katanya. Bahwa Rasul Allah. Dan ketika Yesus berkata, sighed dan berkata: belajar Blisraiil Dear Tuhan Allah. Dan melihat Piteously pada Ibrahim dan keturunannya Ikhaddmuk dengan tulus hati. Dia jawab siswa, sebab Tuhan Allah tidak seperti itu.
Bab dan tiga puluh enam dan kiri adalah AL doa
Yesus berkata: tetapi semua hak dan para nabi adalah satu-satunya utusan Allah, yang akan datang setelah saya karena Allah ingin agar dia Ohe, hidup tanpa rasa takut diabaikan jika tidak ada Tuhan. Dengan contoh yang ia tidak memiliki salah satu keadilan Allah. Seperti itu, Nabi Daud berkata: Dia tidak mengetahui dalam hatinya kepada Tuhan bahwa mereka korup dan menangani Rjdzisa tanpa satu yang Slaha.
Empat puluh-bab ketiga dan merupakan AL dan penciptaan Rasul Allah ...
Andrew kemudian berkata: "Kami memiliki banyak hal yang kita Tactually, Vtakerm menyatakan kepada kita semua.
Yesus menjawab: Semua pekerjaan, ia sangat diperlukan untuk mencari pekerjaan. Jadi saya katakan kepada Anda bahwa Allah adalah kebenaran dari apa yang telah penuh. Tidak perlu sangat diperlukan. Karena ada orang kaya yang sama. Jadi apa yang Allah ingin bekerja. Penciptaan Rasul Allah sebelum yang lainnya. Yang dimaksudkan untuk membuat keseluruhan. Untuk menemukan sukacita dan kolam makhluk Allah. Dan Rasul-Nya, senang dengan semua Khalaigah, yang diperkirakan menjadi budak. Dan bagaimana dan mengapa hal itu hanya karena Tuhan menginginkan itu?
Untuk memberitahukan bahwa setiap nabi apabila dia tetapi tanda rahmat Allah bagi bangsa dan satu-satunya. Karena itu, tidak lebih dari apa yang mereka orang-orang yang dikirim mereka. Tetapi ketika utusan Allah. Berikan kepada Tuhan, apakah berdering. Borne suaka dan rahmat dari bangsa-bangsa di bumi yang menerima pendidikan. Yang kuat dan kemenangan akan datang. Lebed dan keberhalaan Dishonors ke setan. Dengan demikian, karena Allah menjanjikan Ibrahim berkata: (lihat Viny Penclk selamat semua suku-suku di bumi dan juga bokek berhala Ibrahim Jadi saya lakukan mengambil istirahat).
Yakub menjawab: Beritahu kami guru Anda dengan pembuatan Perjanjian? Bishak mengatakan, orang-orang Yahudi dan berkata Alismaleon Ismail.
Yesus: Siapa yang adalah anak Daud dan dari setiap atom?
Yakub menjawab: Ishak karena dari Abu Ishak dan Yakub Yakub Judas Abu Daoud, yang adalah keturunan.
Yesus menjawab: Tidak Tgshawa sendiri. Karena alasan dalam roh Daud Tuhan, dan berkata seperti ini: (Allah berkata kepada Ruba Duduklah di sebelah kanan-sayap Oaadawk Mutia membentuk kaki Anda. Allah mengirimkan Qdepk Sultan, yang akan di tengah musuhmu). Jika Rasul Allah, yang memanggil anak Daud Tactually bagaimana dia panggilan Tuhan? Karena saya percaya saya kirim anda kanan yang Perjanjian tidak Bishak membuat Ismail.
Empat puluh empat bab dari AL dan Mohammad adalah Nabi-Nya
Kemudian para siswa berkata: "Oh, jadi guru menulis di dalam kitab Musa, yang membuat Perjanjian Bishak.
Yesus menjawab Mtooha: ini ditulis. Namun, Musa tidak tertulis dan bukan Yesus. Ohbarna tetapi yang tidak takut terhadap Allah. Saya kirim Oammeltm hak Anda jika Anda melihat kata-kata malaikat Gabriel, dan Anda tahu dia Ketbtna Vgahawna. Karena pemilik berkata: "(Ibrahim akan mengajarkan anda bagaimana seluruh dunia loves you, Allah. Tetapi dunia tahu bagaimana anda mengasihi Allah?. Anda harus benar-benar melakukan sesuatu untuk kasih Allah). Ibrahim menjawab: Berikut ini adalah Abdullah siap untuk melakukan apa yang Tuhan mau.
Allah kemudian Vklm Ibrahim berkata: (Ambil Ipennek Bikirk Ismail mendaki gunung untuk membuat korban). Bagaimana untuk menjadi perawan untuk Ishak dan Ismail lahir putra tujuh tahun?
Kemudian para siswa berkata: Para ulama dari kecurangan jelas. Beritahu kami sehingga Anda benar karena kita tahu bahwa Anda adalah pengirim Allah.
Yesus kemudian menjawab: Benar, saya memberitahukan bahwa setan selalu berusaha untuk meniadakan hukum Allah. Mengapa penjara dan yang telah beliau dan pengikutnya Alemrawon dan keputusan dari semua kejahatan ini. Palsu pendidikan dasar dan kehidupan orang lain pornografi. Jadi ada sedikit tentang hak. Akan Mraiin karena memuji bahwa mereka akan rebah di dunia kutukan dan hukuman di Ahadjim. Jadi saya katakan kepada Anda bahwa Rasulullah-Baha membuat semua adalah tentang Tuhan. Mzdan bahwa semangat pemahaman dan saran. Roh hikmat dan kekuatan. Roh ketakutan dan cinta. Semangat moderasi dan tinjauan ke masa depan. Mzdan semangat cinta dan belas kasihan. Semangat keadilan dan kebenaran. Semangat yang baik dan kesabaran yang membawa mereka tiga kali apa yang Allah telah diberikan kepada sisa dari penciptaan. What's the happiest waktu akan datang ke dunia. Saya percaya saya dan saya hormati dia sebagai dia melihat semua Nabi. Karena Allah memberi mereka roh nubuatan. Dan ketika melihat Imtlot dari belasungkawa, berkata: (Muhammad adalah Tuhan, mengapa Selamat datang untuk kursus Anda sepatu). Jika saya berkata bahwa saya seorang nabi besar dan suci Allah. Kemudian Yesus berkata: "Ia adalah misteri Allah ().
Bab IX, dan yang ketiga adalah Adam dan Surat ...
Ketika Adam sembuh pada kaki sendiri. Merasa di udara, matahari bersinar dalam menulis, membaca (tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad itu adalah Rasulullah). Adam, kemudian membuka kematian dan berkata: "Terima kasih, Tuhan Allah, Anda Fajlguetny hormat. Tetapi presentasi yang Tenbiny Apa arti kata ini, Mohammad adalah Nabi-Nya ()? Allah menjawab: hello, ya Adam Abdi. Dan saya katakan kepada Anda bahwa Anda telah menciptakan manusia pertama. That is what I saw Ipennek itu ke seluruh dunia, yang akan datang setelah bertahun-tahun dari sekarang. Rasouli, yang akan dibuat untuk semua hal. Ketika cahaya yang diberikan kepada dunia. Yang ditempatkan di satu Baha'eddin Samawa enam puluh ribu tahun lalu untuk menciptakan sesuatu. Vtdhara Adam kepada Tuhan, dan berkata: "Ya Tuhan, Hbny pemimpin menulis ini pada jari tangan saya. Yang memberikan hak-hak Allah yang saya tulis pada jempol. Untuk menemukan kanan jempol tidak membaca () Tuhan selain Allah dan ke kiri thumb nail Daa'imah Muhammad itu adalah utusan Allah (). Sebelum manusia pertama empathetic orangtua dari kata dan mata dan survei, dia berkata: "Maha Suci pada hari akan datang ketika dunia.
Empat puluh-bab pertama dan adalah Al-kotak ...
Kemudian Allah berkata: pergi ke Anda dari dreaded Houdrty. Vanasrv Setan. Kemudian Allah berkata kepada Adam dan Hawa, yang Inthban: dilempar dari langit. Obadankma dan keras dan tidak melemahkan Rjawkma. Aku akan mengirim Ipennekma bagaimana Dhiritkma untuk meningkatkan kewenangan setan pada ras manusia. Saya, saya akan memberikan semua kerasulan. Vahtjb Allah. Mikhail pemilik dan pengusiran mereka dari surga. Ketika Adam berpaling menulis bagian atas dianggap (tidak ada Tuhan selain Allah, Mohammad adalah utusan Allah). Kemudian berteriak dan berkata: anak Anda mungkin ingin bahwa Allah akan datang dengan cepat dan got a misery ini.
Bab V dan tiga puluh dan Surat-surat adalah malaikat ...
Ditanyakan siswa: "Wahai guru Beritahu kami bagaimana Iblis jatuh Bkipriaih. Karena kita tahu bahwa ia jatuh karena ketidaktaatan. Dan selalu menarik untuk manusia untuk melakukan kejahatan?
Yesus menjawab: Sejak Tuhan menciptakan massa dari debu. Kiri dan dua puluh lima ribu tahun tanpa melakukan apapun. Menyadari iblis, yang adalah seorang imam dan kepala malaikat karena telah menyadari besar dari Allah yang akan membawa massa dan empat ratus empat puluh ribu Musumien fitur seorang nabi dan utusan Allah. Allah menciptakan roh yang lainnya sebelum enam puluh ribu tahun. Dan kemurkaan setan yang kemasan malaikat berkata: Lihatlah, suatu hari Allah akan menyembah tanah ini. Vtbesroa dan semangat bahwa kita tidak layak kita untuk melakukannya.
Bab II, dan yang kelima AL Kebangkitan ...
Anda yang saya kirim pada penghakiman Tuhan, sehingga akan menjadi sepuluh Jheimat terrible untouchables memilih untuk pergi ke mendengar Firman Tuhan Ichaelmanm hebat. Siapa yang akan melihat mereka semua makhluk. Saya kirim untouchables kanan anda yang tidak takut, tetapi Osfia dan orang-orang kudus Allah juga. Ibrahim bahkan tidak percaya Berh. Dan tidak memiliki keyakinan dalam kesabaran Ayub. What say? Tetapi bahwa Rasulullah diintimidasi. Bahwa Rasulullah akan strip memori His Majesty the show. So don't say bagaimana Allah berikan kepadanya semuanya. Tell you the truth aku berbicara dari hati karena dunia Oakecar Sidony Tuhan. Dan untuk menyerahkan hzl account. Untuk usia Tuhan, yang berdiri sendiri dalam keberadaan saya seorang laki-laki seperti semua orang. Dan bahwa aku seorang nabi Allah yang Oqamny kaum Israel untuk yang lemah dan reformasi kesehatan yang wali Allah dari orang-orang berdosa. Dan Anda adalah saksi ini. Saya menolak untuk orang-orang yang jahat setelah kehancuran dunia Inasravy bahkan evangelis pekerjaan Setan. Saya akan kembali, tapi saya suka bagian akhir. Siloty dan saya Oknok dan Elia. Dan kami melihat jahat Akrthm yang akan dikutuk. Setelah itu Yesus berbicara sehingga mencucurkan air mata satu. Murid-murid-Nya berseru keras dan dibangkitkan suara mereka, dan berkata: Tuhan, Tuhan mengampuni Anda dan server rahmat bersalah. Yesus menjawab: Amin. Amin.
Bab IV, dan yang kelima dan Surat Kebangkitan ...
Ketika melalui film ini menandakan kegelapan di dunia empat puluh tahun di daerah ini tidak hanya Allah saja yang memiliki kehormatan dan kemuliaan selama-lamanya. Dan ketika lulus Empat puluh tahun Yahya utusan Allah, yang juga akan singkat matahari bersinar Namun, seribu Minggu Murid tidak berbicara yang akan Kalmbol (meminta ampun kepada Allah). Dan Allah juga akan menutup empat malaikat yang mencari Allah, Rasul Allah. Dan ketika mereka menemukan empat aspek penjaga itu. Yahya maka Allah Nabi-Nya, maka yang lain, yang semuanya berasal dari Adam. Dan menerima tangan Rasulullah, menempatkan dirinya dalam perlindungan mereka sendiri. Yahya maka Allah maka sisa dari Alosfia yang screamed: Ozkrna Mohammed. Bergerak Mercy Nabi Tuhan menangis. Dan mempertimbangkan untuk dilakukan karena takut mereka penyelamatan. Yahya maka Allah setelah semua makhluk akan kembali ke pertama. Dan akan dikirimkan ke masing-masing bonus. Kemudian setelah itu Allah Yahya untouchables yang takut untuk menimbulkan kerusakan di sisa dari ciptaan Allah karena hak Mnzerhm. Dan teriak: "Ya Tuhan kami Allah tidak memberitahu kami rahmat dari Anda. Setelah Iblis berada setiap makhluk Allah akan dianggap dun منظره karena takut menakutkan. Kemudian Yesus berkata: "Saya meminta Allah bahwa saya tidak melihat ini Alholp di hari. Rasul Allah dan ini saja tidak Daunts lansekap yang tidak takut tetapi Tuhan sendiri.
Kemudian kembali ke pemilik Ibouk membawa semua Bogah suara berkata: Marilah kepada penghakiman makhluk yang ingin Anda, karena Anda Edenk Pencipta. Kemudian dilihat di langit di atas adalah Central Valley Chavat Tzllah takhta putih bersinar awan. Malaikat, lalu menjerit: Anda kami kepada Allah yang Khalguetna dan menyimpan kita dari kejatuhan Setan. Takut bahwa ketika Rasulullah saw bahwa ia menyadari bahwa tidak ada seorangpun yang dapat mengasihi Allah sebagaimana mestinya. Babavp karena mengambil sepotong emas harus dengan Stone fils. Jika ia tidak satu sen dolar diperkirakan untuk dibelanjakan. Namun, jika takut untuk melakukan apa yang Rasulullah Almmlwon pelepasan nafsu berahi jahat?
Catatan penting: Kami tidak boleh kehilangan pandangan, dan kita membaca ayat-ayat ini bahwa di dalam Alkitab mungkin tidak berlaku bagi umat Islam dalam sumber dari ayat-ayat dalam Quran atau desinfektan ... Dan menjadi baik karena korupsi ... Atau miskin terjemahan ... Atau bahwa salinan harus yang besar, agama Islam ... Atau semua faktor di atas bersama-sama ...
Injil Barnabas berbohong versi arab
بين المسيحية والإسلام
أرضية مشتركة
(11)
أكذوبة إنجيل برنابا
المؤلف : القمص زكريا بطرس
الناشـــر : www.fatherzakaria.com
لقد سبق أن أصدرنا عدة كتب في هذه السلسلة منها: الله واحد في ثالوث، تجسد الله سبحانه في جسد المسيح الطاهر، وموضوع صلب المسيح، وموضوع صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه، وفي هذا الكتاب نناقش بنعمة الله موضوع: هل إنجيل برنابا هو الإنجيل الصحيح؟
فالواقع أن بعض المسلمين يتمسكون بكتاب يدعى إنجيل برنابا ويقولون أنه هو الإنجيل الصحيح الذي لم يحرف، ويدَّعون أن الإنجيل الذي نستعمله نحن المسيحيين هو إنجيل محرف.
وهذا الكتاب الذي بين يديك قد أصدرناه للرد على هذه الادعاءات مؤيدا بالأدلة الدامغة على بطلان ذلك.
أرجو أن يستخدمه الرب لخير الكثيرين و إنارة أذهان من يقرءونه، آمين.
الباب الأول
التعريف
بإنجيل برنابا المزور
الفصل الأول
قصة هذا الإنجيل المزور
يمكن تلخيص قصة هذا الإنجيل المزور في النقاط التالية:
1ـ النسخة الأصلية منه ظهرت سنة 1709م باللغة الإيطالية، عند رجل اسمه كرامر كان مستشارا لملك بروسيا.
2ـ أهداها هذا الملك إلى الأمير أوجين سافوي، الذي أودعها بمكتبة فينا سنة 1838ميلادية، ولازالت هناك إلى الآن.
3ـ يقول الدكتور جورج سايل العلامة الإنجليزي [في ترجمته الإنجليزية للقرآن] أنه وجد نسخة من إنجيل برنابا المزور باللغة الأسبانية معاصرة للاتينية مكتوبة بواسطة شخص يدعى مصطفى العرندي يقول أنه ترجمها عن الأصل الإيطالي.
ملحوظة: من المعروف أن الأناجيل التي كتبها أتباع المسيح، كتبت باللغة اليونانية وليس الإيطالية.
4ـ ترجمه إلى العربية السيد خليل سعادة سنة 1908م.
5ـ نشره في مصر السيد محمد رشيد رضا.
الفصل الثاني
محاولات التزوير والادعاءات
الباطلة في كل الأديان
أليس غريبا أن يوجد إنجيل مزيف؟ كيف يزيف إنسان إنجيلا ويدعي أنه الإنجيل الصحيح؟!
وللإجابة علي ذلك نقول أنه في كل الأديان يوجد مثل هذه المحاولات لتشكيك الناس في كتبهم وفي دينهم. ففي الإسلام يوجد:
1ـ القرآن المزور الذي كتبه الفضل بن الربيع، وهو مخالف للقرآن الذي يؤمن به عامة المسلمين.
2ـ الأحاديث الدخيلة غير الصحيحة، والمزورة التي يرفضها المسلمون.
3ـ الأنبياء الكذبة الذين ادعوا النبوة في زمن محمد أمثال: مسيلمة الكذاب، وطلحة بن خويلد، وامرأة اسمها رابح. وغيرهم.
فلا عجب أن يقوم بعض المزورين بادعاء كتابتهم لإنجيل، والحقيقة أن الأناجيل منه براء.
الفصل الثالث
أسباب تمسك بعض المسلمين
بهذا الكتاب المزور
يتمسك بعض المسلمين بهذا الإنجيل المزيف على أنه الإنجيل الصحيح للأسباب التالية:
1ـ لأنه يقول أن المسيح صرح بأنه ليس الله بل هو مجرد نبي [ذكر هذا في صفحات: 15 و26 و34 و68 و70 الخ]
2ـ وذكر أن المسيح لم يصلب وأن الله ألقى صورته على يهوذا فصلبوه عوضا عن يسوع أما يسوع فقد رفعه الله إلى السماء [ذكر ذلك في ص320ـ322]
3ـ ويقول أن المسيح بشر بمجيء محمد الذي سيكون هو المسيح [ص77 و161 و85 و110 270]
4ـ ويدعي أن المسيح صرح بتحريف الإنجيل من بعده [ص 72 و189]
فلهذا يتمسك بعض المسلمين بهذا الإنجيل المحرف ويعتبرونه الإنجيل الصحيح!
الفصل الرابع
كاتب هذا الإنجيل المزور
من هو كاتب هذا الإنجيل المزور؟
1ـ تدل محتويات هذا الإنجيل المزيف على أن كاتبه لم يعش في فلسطين التي عاش فيها المسيح لجهله بطبيعة هذه البلاد، وجهله بالحياة الاجتماعية الخاصة بتلك البلاد.
2ـ وتدل كتاباته على أنه عاش في أسبانيا إذ يصف طبيعة فلسطين بأوصاف الطبيعة المحيطة به في أسبانيا.
3ـ وهذا الإنجيل المزيف يوضح أن الكاتب كان يهوديا وليس مسيحيا: بدليل:
+ قوله في (ص103) "أن الله يحب إسرائيل كعاشق"
+ وقوله في (ص30) أن أقرباء المرأة الكنعانية التي شفي المسيح ابنتها اعتنقوا جميعهم شريعة موسى.
+ وفي (ص38) يقول أن رئيس المجمع الذي شفى المسيح غلامه عَبَدَ إله اسرائيل.
فلعلك من هذه الحيثيات قد تعرفت على شخصية كاتب هذا الإنجيل المزيف بصرف النظر عن اسمه.
الفصل الخامس
تاريخ كتابة هذا الكتاب المزور
الواقع أيها القارئ العزيز أن إثبات تاريخ هذا كتابة هذا الإنجيل المزور لا يكلفنا جهدا على الإطلاق فقد كتب الأستاذ خليل سعادة الذي ترجمه إلى اللغة العربية سنة 1908م، كتب في المقدمة التي وضعها لهذا الكتاب المزور قائلا:
[إن الثقاة مجمعون على أن إنجيل برنابا كتب في العصور الوسطى]
(2) والواقع أن إنجيل برنابا هذا المزور لم يكن موجودا حتى القرن الرابع عشر الميلادي، يتضح ذلك مما يلي:
1ـ إن جميع المؤرخين المسلمين حتى آخر القرن الرابع عشر الميلادي سجلوا أن إنجيل المسيحيين هو الإنجيل المكتوب بواسطة متى ومرقس ولوقا ويوحنا (مروج الذهب لأبي الحسن المسعودى الجزء 1 ص161) وكتاب (البداية والنهاية للإمام عماد الدين الجزء الثاني ص100) وكتاب (القول الإبريزي للعلامة أحمد المقريزي ص18) وكتاب (التاريخ الكامل لابن الأثير الجزء الأول ص 128)
2ـ ويؤيد ذلك المراجع الحديثة التي تشهد أن الأناجيل أربعة ولم تذكر إنجيل برنابا (دائرة معارف الناشئين، تأليف الدكتورة فاطمة محمد، ومراجعة الدكتور محمد خليفة بركات) وجاء فيها ما يلي:
[الأناجيل هي الكتب الأربعة الأولى من العهد الجديد،
وهي كتب منفصلة عن بعضها، كل منها يحكي قصة
حياة السيد المسيح، كما رواها متى ومرقس ولوقا ويوحنا]
ويلاحظ أنها لم تذكر هذا الكتاب المزور المسمى إنجيل برنابا.
3ـ لو كان هذا الإنجيل المنسوب لبرنابا موجودا قبل القرن الرابع عشر الميلادي لما اختلف قدامى المفسرين المسلمين أمثال الإمام الطبري والإمام ابن كثير في شخصية الإنسان الذي صلب وما كثرت تكهناتهم بين قائل:
v أن الله ألقى شبه المسيح على أحد الحواريين ويدعى سرجس.
v وقيل أن الله ألقى شبه المسيح على يهوذا الذي أسلمه لليهود.
v وقيل أن الله ألقى شبه المسيح على أحد جنود الرومان:
v وذكر الإمام البيضاوي: أنه قيل دخل طيطاوس اليهودي بيتا كان عيسى فيه فلم يجده، فألقى الله عليه شبه عيسى. فلما خرج ظنوا أنه عيسى فأخذوه وصلبوه.
v وقيل "إن الله ألقى شبه عيسى على إنسان آخر، فصلب
هذا الإنسان بديلا عنه"
أقول لو كان هذا الإنجيل المنسوب لبرنابا موجودا قبل القرن الرابع عشر الميلادي لما اختلف قدامى المفسرين المسلمين في شخصية الإنسان الذي صلب، ولأخذوا بأقوال هذا الإنجيل المزيف الذي يحدد شخصية الذي صلب بأنه يهوذا.
الفصل السادس
موقف إنجيل برنابا من الإسلام
إنجيل برنابا المزعوم به بعض الاقتباسات من الدين الإسلامي، وبه أيضا متناقضات خطيرة معه.
أولا:
اقتباسات إنجيل برنابا المزور من الإسلام
اقتبس كاتب هذا الإنجيل المزور الكثير من المعلومات الموجودة بالدين الإسلامي منها:
1ـ في (ص 61و62) اقتبس عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول الله".
2ـ في (ص54) رفض الشيطان أن يسجد لآدم، وهذا مأخوذ من (سورة الحِجر29ـ 31) "وإذ قال ربك للملائكة إني خالق بشر من صلصال … فقَعُوا له ساجدين، فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس أبى أن يكون مع الساجدين"
3ـ وفي (ص8) يقول أن المسيح تكلم وهو طفل، وهذا مأخوذ مما جاء في (سورة آل عمران46) "ويكلم الناس في المهد …" وفي (سورة مريم24و25) "فناداها من تحتها ألاَّ تحزني قد جعل ربك تحتك سريا [نهرا]، وهزي إليك بجذع النخلة تُساقطْ عليك رطبا جنيا [طازجا]"
ثانيا:
تعاليم إنجيل برنابا المزور المتناقضة مع الإسلام
1ـ في (ص100) يذكر أن السماوات تسع وعاشرها الفردوس. وهذا يتناقض مع الإسلام الذي يقول بأن السماوات سبع فقط كما جاء في سورة (الإسراء 44) "تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن". ومعروف أن السماوات في المسيحية ثلاثة: سماء الغلاف الجوي، سماء النجوم والكواكب والمجرات أي الفضاء الخارجي، ثم الفردوس حيث قال معلمنا بولس الرسول في (2كو12: 2ـ4) "أعرف إنسانا في المسيح … اختطف هذا إلى السماء الثالثة … اختطف إلى الفردوس …". فإنجيل برنابا المزور يناقض المسيحية ويناقض الإسلام.
2ـ وفي (ص85و110و270) يقول أن يسوع صرح لكهنة اليهود عن نفسه أنه ليس مسيا المسيح، بل إن محمدا الذي سيأتي بعده سيكون هو المسيا المسيح. وهذا يتناقض مع الإسلام الذي لا يقول أن محمدا هو المسيا، بل يقر بأن عيسى (أي يسوع) هو المسيح. كما جاء في آيات قرآنية عديدة نكتفي بما جاء في (سورة آل عمران45) "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين"
الباب الثاني
براهين بطلان هذا الإنجيل المزيف
مما يبرهن على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو عدم ذكره في:
الفصل الأول
المخطوطات القديمة وعلم الآثار
إن هذا الإنجيل المزيف لم يرد في أي مخطوطة من المخطوطات القديمة للكتاب المقدس التي يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام كما أوضحنا في أحد لقاءاتنا السابقة. وللتذكير نعود فنوردها الآن:
من تلك النسخ الخطية القديمة ما يلي:
1ـ النسخة الفاتيكانية: أي الموجودة الآن في الفاتيكان، والتي يرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام بحوالي 250 سنة.
2ـ النسخة السينائية: التي اكتشفت في دير سانت كاترين بسيناء وتعود إلى ما قبل الإسلام بما يزيد عن 200 سنة وهي موجودة الآن في المتحف البريطاني.
3ـ النسخة الإسكندرية: يعود تاريخ كتابتها إلى ما قبل الإسلام بحوالي 200 سنة أيضا. وهي موجودة كذلك بالمتحف البريطاني.
4ـ لفائف وادي القمران: كتب الأستاذ عباس محمود العقاد في كتاب الهلال عدد ديسمبر 1959 المقال الافتتاحي تحت عنوان "كنوز وادي القمران" قال فيه: "إن هذه اللفائف الأثرية اكتشفت في أحد كهوف وادي القمران بشرق الأردن … لفائف من 2000 سنة (هذا الكلام كان سنة 1959) [أي قبل ظهور الإسلام بما يزيد عن ستة قرون] وتبين بعد تهيئة اللفائف المكشوفة للاطلاع أن أهم ما تحويه نسخة كاملة من كتاب أشعياء … وعدة كتب مقدسة أخرى … وأنه لا توجد بينها وبين الكتب الموجودة بين أيدينا الآن اختلاف ولا تبديل"
هكذا رأيت يا أخي شهادة علم الآثار الذي لا يكذب لصحة الكتاب المقدس ولا يوجد لإنجيل برنابا المزيف أي ذكر فيها على الإطلاق.
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو وجود:
الفصل الثاني
الأخطاء التاريخية
توجد في هذا الإنجيل المزيف أخطاء كثيرة منها:
1ـ في (ص 30) يذكر كاتب هذا الإنجيل المزعوم أنه في وقت ولادة المسيح كان بيلاطس واليا على اليهودية.
وهذا خطأ تاريخي فادح، لأن بيلاطس لم يكن واليا في زمن ولادة المسيح، بل كان في زمن صلب المسيح، ومدة ولايته من سنة 26م إلى 36م. وهذا ثابت تاريخيا انظر (الموسوعة العربية الميسرة ص470) حيث توضح أن "بيلاطس هو الذي صلب المسيح"
وأما الوالي الذي كان في زمن ولادة المسيح فهو الملك هيرودس كما هو مذكور في الأناجيل الصحيحة [مت إصحاح 2] وكما ذكر أيضا في (الموسوعة العربية الميسرة ص 1926) حيث قيل "هيرودس الأكبر حكم من[37ق.م حتى سنة 4م] وفي أيامه ولد المسيح"
2ـ وفي (ص30 أيضا) يذكر أنه في زمن ولادة المسيح كان حنان وقيافا رئيسي كهنة اليهود.
وهذا أيضا خطأ تاريخي مشين، فهذان الرئيسان كانا في زمن صلب المسيح وليس في زمن ولادته، كما جاء في الأناجيل الصحيحة (لوقا 23) وأيضا كما ذكر في (الموسوعة العربية الميسرة ص 1410) حيث قيل "قيافا هو الحبر الأعظم اليهودي الذي رأس المجمع الذي حكم على يسوع بالموت"
وهناك الكثير من الأخطاء التاريخية في ذلك الإنجيل المزور، ولكن لضيق المجال نكتفي بهذين المثلين.
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل الثالث
الأخطاء الجفرافية
كما توجد أخطاء جغرافية كثيرة منها:
1ـ في (ص19و20و157و166) يذكر أن الناصرة وأورشليم هما ميناءان على البحر.
هذا خطأ جغرافي مخزٍ، فالناصرة مدينة في السهول الشمالية من أرض فلسطين وليست ميناء على البحر. وأورشليم [وهي مدينة القدس] تقع على الجبل في وسط فلسطين وليست على البحر.
2ـ في (ص261) يقول أن الحقول والأودية في فلسطين تكون جميلة في فصل الصيف.
هذا كلام خاطئ لا يمكن أن يكتبه إنسان عاش في فلسطين، فمن المعروف أن فلسطين كانت تعيش على مياه الأمطار، والأمطار لا تسقط في فلسطين في فصل الصيف، فكيف تكون الحقول جميلة وهي في الواقع تكون صحراء مجدبة. وهذا دليل يضاف إلى غيره من الأدلة تثبت أن الكاتب عاش في بلاد أخرى غير فلسطين حيث توجد الأنهار التي تروي الزروع في فصل الصيف فتجعل الحقول جميلة بخضرتها وزهورها.
ونكتفي بهذين الخطأين الجغرافيين.
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل الرابع
الأخطاء الاجتماعية
1ـ في (ص105) وصف للمبارزات التي تقوم بين العشاق.
والواقع أن مثل هذه المبارزات لم تكن معروفة في فلسطين في زمن المسيح وهي لم يكن لها وجود إلا في غرب أوربا ما قبل الثورة الفرنسية أي قبل القرن (18)، وكانت هذه المبارزات تعرف هناك بالفروسية. وهذا يدل على موطن الكاتب وزمن كتابة هذا الإنجيل المزور.
2ـ في (ص218) يذكر أن يهوذا الإسخريوطي عندما أخذوه للصلب بدل المسيح (بحسب ادعائه) وضعوا عليه رداء أبيض.
والواقع أن الرداء الأبيض كان علامة الحزن على الموتى في الأندلس [أي في أسبانيا حتى القرن 15] (انظر كتاب ظهر الإسلام للأستاذ أحمد أمين الجزء 3 ص 8) وهذا يؤكد أن مؤلف إنجيل برنابا المزعوم قد عاش في أسبانيا، وليس في فلسطين، وأنه لم يكن موجودا في زمن المسيح، بل في القرن الخامس عشر الميلادي، كما ذكرت الموسوعة العربية الميسرة (ص354).
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل الخامس
التجاديف التي فيه
1ـ في (ص54) يقول أن الله قال لملائكة الشيطان: توبوا واعترفوا بأني خالقكم. فأجابوه قائلين: إننا نتوب عن السجود لك، لأنك غير عادل. أما الشيطان فهو عادل وبريء.
والواقع أن الشياطين لا يمكن أن يتحدثوا مع الله بمثل هذه الوقاحة والتجديف. فهذا كلام من نسج خيال المؤلف المزور.
2ـ في (ص83) يقول: أن الشيطان سيزعج الله (سبحانه) حتى يعلم أنه أخطأ بطرده إياه من السماء.
أرأيت كفرا أكثر من هذا وتجديفا أشر من ذلك. فكيف يجرؤ الشيطان أن يقول لله في وجهه مثل هذا الكلام؟ حقيقة يمكن للشيطان أن يقول تجاديف على الله ولكنه في حضرة الله لا يستطيع أن ينطق ببنت شفة. فالكتاب المقدس يقولك "أن الشياطين يؤمنون ويقشعرون من جلال الله (رسالة معلمنا يعقوب 2: 1)" وأنهم كانوا يرتعبون في حضرة السيد المسيح (مرقس5: 7)
ويؤيد هذا الكلام ما قاله علماء الإسلام ومنهم الإمام مسلم الذي قال في (مختار الإمام مسلم وشرح النووي ص571) "إن الشيطان عندما يرى عيسى ابن مريم يذوب كما يذوب الملح في الماء".
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل السادس
الخرافات التي فيه
كم من خرافات يحتويها هذا الإنجيل المزور منها:
1ـ في (ص54و55 188) أن الله خلق كتلة من التراب لكي يصنع منها آدم، ثم تركها خمسة وعشرين ألف سنة، فبصق الشيطان عليها، فجاء جبريل ورفع هذا البصاق مع شيء من التراب الذي تحته، فكان للإنسان بذلك سرة في بطنه!!
والواقع أن هذه الخرافة لا تتفق وقدرة الله الذي يقول للشيء كن فيكون ولا يحتاج إلى 25000 سنة!
ثم كيف يبصق الشيطان؟ هل عنده بصاق وهو غير مادي؟ والأدهى من ذلك أن سرة الإنسان هي نتيجة بصقة الشيطان، يا للجهل! أليست السرة نتيجة قطع الحبل السري الذي كان الجنين يتغذى به وهو في بطن أمه؟ وهل كان آدم جنينا ليكون له حبل سري؟ القصة كلها تخريف من خيال جاهل.
2ـ في (ص60) يقول أن الشيطان لما رأى الخيل في الجنة حرضها أن تدمر بأرجلها تلك القطعة التي من التراب التي رفعها جبريل من بطن آدم، فلما جرت الخيل إليها صنع الله من تلك القطعة كلبا أخذ ينبح فخافت الخيول وهربت!!
يا لها من تخاريف: ألم يخلق الله الكلب مع المخلوقات التي خلقها في الجنة؟ وهل يحتاج الله إلى كلب ليخيف الخيل؟ ألا يستطيع أن يرعبها بنفسه إذا أراد ذلك؟ وماذا يضير الله أساسا من قطعة التراب حتى يحميها من الخيل؟ خرافات في خرافات.
3ـ وفي (ص75) يقول أن سليمان الحكيم أعد وليمة لكل المخلوقات، فانقضت سمكة على كل ما كان في الوليمة من طعام وأكلته!
كيف تأكل سمكة كل هذا الطعام؟ اللهم إلا إذا كانت حوتا! ولكن ما الذي أحضر الحوت إلى قصر سليمان الملك؟ اللهم إلا إذا كانت الوليمة في يخت في عرض البحر! وفي هذه الحالة نتساءل كيف عبر النمل والحشرات نظيره إلى ذلك اليخت الميمون؟؟ أليست هي خرافات من نسج خيال متخصص في التخاريف. ألا تضارع هذه الخرافات قصص [ألف ليلة وليلة]؟! الواقع أنه كان ينقص الكاتب المخرف أن يقول بعد كل خرافة: "وأدرك شهرزاد الصباح فأمسكت عن الكلام المباح"
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل السابع
المبالغات التي فيه
سأذكر بعض المبالغات التي وردت في هذا الكتاب المزيف الذي هو إنجيل برنابا المزعوم دون تعليق عليها لضيق المجال، ولكن أي إنسان عاقل سوف يدرك ببساطة مدى هذه المبالغات الكاذبة:
1ـ في (ص35) يقول: أن آدم وحواء بكيا على خطيتهما 100 سنة.
2ـ في (ص145) أنه كان في أيام إيليا النبي 12 جبلا يسكنها 17,000 فريسي (علما بأن الفريسين لم يكونوا موجودين إلا بعد إيليا بخمسة قرون).
3ـ في (ص148) أنبياء البعل الذين قتلهم إيليا كانوا 10,000 رجل
4ـ في (ص135) أن الله أوصى ألف ألف ملاك (أي مليون ملاك) لحراسة ثياب يسوع.
5ـ في (ص152) أن عدد آلهة الرومان 28,000إلها.
6ـ في (ص22) عدد الأنبياء الذين أرسلهم الله إلى العالم 144,000 نبي.
7ـ في (ص213) الناس الذين لهم إيمان بدون أعمال سيمكثون في الجحيم 70,000 سنة فقط.
8ـ في (ص82) أن الملاك ميخائيل سوف يضرب إبليس 100,000 ضربة، كل ضربة منها توازي 10 أمثال الجحيم.
9ـ وفي (ص55) أن العين الواحدة سوف تذرف في جهنم ماء أكثر من مياه الأردن.
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الفصل الثامن
التناقضات الواردة فيه
في إنجيل برنابا المزور تناقضات داخلية بين آياته المزيفة: مثال:
1ـ في (ص157) يقول إن إبليس نادم كل الندم لأنه خسر الجنة، بينما في (ص120) يقول أن إبليس رفض أن يقول "اللهم ارحمني أنا الخاطي"
كذلك فيه تناقضات مع الكتاب المقدس منها:
2ـ في (65و78و89و305) يقول أن المسيح كان يبادر كل من يسأله عن أي شيء بالقول "يا مجنون" و "يا مخبول"، هذا يتناقض مع شخص المسيح الذي قال "تعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب" (مت11: 29).
3ـ في (ص98و244) يقول أن هيرودس الملك وبيلاطس الوالي قدما للمسيح كل احترام وتقدير، وأن رئيس الكهنة سجد عند قدمي المسيح، وهذا يتناقض مع ما جاء في الإنجيل المقدس من أن رئيس الكهنة كان ضد المسيح وسعى إلى بيلاطس واستصدر حكما بصلبه.
ومما يبرهن أيضا على بطلان إنجيل برنابا المزعوم هو:
الباب الثالث
شهادة علماء المسلمين
على بطلان إنجيل برنابا
الفصل الأول
الأستاذ محمد شفيق غربال
جاء بخصوص (إنجيل برنابا) في دائرة المعارف العربية المعروفة باسم (الموسوعة العربية الميسرة) تحت إشراف الأستاذ العلامة محمد شفيق غربال، واشتراك الكثيرين من رجال الفكر والقلم منهم: الشيخ محمد أبو زهرة، والدكتور إبراهيم مدكور، والدكتور زكي نجيب محفوظ، والدكتور محمد مصطفى حلمي، والدكتورة سهير القلماوي، والدكتور حسن الساعاتي وغيرهم. وقد صدرت بالقاهرة سنة 1965 عن دار القلم للطباعة والنشر.
وقد جاء في كلمة مدير المؤسسة الناشرة لهذه الموسوعة الأستاذ حسن جلال العروسي: [لكل عمل جليل إنسان يعتني به، ويرعاه، ويشجع القائمين به على إنجازه. وهذه الموسوعة العربية الميسرة تدين حقا إلى السيد جمال عبد الناصر رئيس الجمهورية العربية المتحدة، فقد تفضل سيادته بالموافقة على مشروع إصدارها في 11 يونيو 1959، فكانت موافقة الرئيس نقطة الانطلاق إلى العمل].
أقول أنه ما أسهل أن نرد على موضوع إنجيل برنابا هذا، ببرهان قوي لا يحتاج إلى تعليق وهو ما جاء بخصوصه في هذه الموسوعة العربية الميسرة صفحة (354) وهو الآتي:
[ إنجيل برنابا كتاب مزيف وضعه أوربي في القرن (15)
وفي وصفه للوسط السياسي والديني في القدس ـ أيـام
المسيح ـ أخطاء جسيمة. ويصرح على لسان عيسى أنه
ليس المسيح، وإنما جاء مبشرا بمحمد الذي سيكون المسيح]
هذه العبارة يكمن سر قوتِها في أنها وردت في كتاب علمي حرره كما يقول الأستاذ حسن جلال العروسي مدير المؤسسة الناشرة، بالحرف الواحد:
[يرجع الفضل في تحقيق هذا المشروع المفيد إلى
مجلس مديري الموسوعة الذي تألف من كبار العلماء
العرب، وقد ساعدهم على ذلك عدد كبير من الخبراء
والمتخصصين، فبذلوا جهدا كبيرا في صب فيض
معرفتهم وطاقاتهم العلمية في الموسوعة العربية
الميسرة]
هذه العبارة بالرغم من قصرها الشديد ينطبق عليها القول: [خير الكلام ما قل ودل] ونستطيع أن نستخلص منها الحقائق التالية:
1ـ أن ما يُدعى إنجيل برنابا ما هو إلا كتاب مزيف.
2ـ وأن كاتبَه ليس تلميذا من تلاميذ المسيح كما يدعي هو كذبا في إنجيله المزيف، وإنما هو شخص أوربي.
3ـ وأن الكتابَ لا يرجع إلى زمن المسيح حسبما يدَّعي المفتري، وإنما كتب في القرن الخامس عشر!!!
4ـ وأن الكتاب به أخطاء سياسية جسيمة.
5ـ وكذلك به أخطاء دينية جسيمة.
6ـ ويدعي أن المسيح نفى أن يكون هو المسيح.
7ـ ويدعي أيضا بأن المسيح قال أنه جاء ليبشر بمحمد الذي سيكون هو المسيح !!!
فهل يقبل أي مسلم عاقل هذا الكلام؟؟؟ هل يقبل أي مسلم أن يكون محمد هو المسيح؟؟؟
إذن فمن يؤمن بإنجيل برنابا إنما يطعن في نبي الإسلام، وفي القرآن الكريم الذي يؤكد أن عيسى هو المسيح، وأن محمدا ليس المسيح!!!
الفصل الثاني
الأستاذ عباس محمود العقاد
كتب (جريدة الأخبار بتاريخ 26/10/1959) قائلا:
1. إن الكثير من عبارات الإنجيل المذكور كتبت بصيغة لم تكن معروفة قبل شيوع اللغة العربية في الأندلس ما جاورها.
2. وإن وصف الجحيم في إنجيل برنابا يستند إلى معلومات متأخرة لم تكن شائعة بين اليهود في عصر المسيح
3. إن بعض العبارات الواردة به كانت قد تسربت إلى القارة الأوربية نقلا عن مصادر عربية.
4. ليس من المألوف أن يكون السيد المسيح قد أعلن البشارة أمام الألوف باسم "محمد رسول الله".
5. تتكرر في هذا الإنجيل بعض أخطاء لا يجهلها اليهودي المطلع على كتب قومه، ولا يرددها المسيحي المؤمن بالأناجيل المعتمدة، ولا يتورط فيها المسلم الذي يفهم ما في إنجيل برنابا من المناقضة بينه وبين نصوص القرآن، مثل القول عن محمد أنه المسيا أو المسيح.
الفصل الثالث
الأستاذ خليل سعادة
الذي ترجم إنجيل برنابا المزور إلى اللغة العربية سنة 1908م، كتب في المقدمة التي وضعها لهذا الكتاب المزور قائلا:
[إن الثُّقاة مجمعون على أن إنجيل برنابا كتب في العصور الوسطى]
الفصل الرابع
جميع المؤرخين المسلمين
ويشهد علماء المسلمين أيضا أن إنجيل برنابا هذا المزور لم يكن موجودا حتى القرن الرابع عشر الميلادي، يتضح ذلك مما يلي:
أن جميع المؤرخين المسلمين حتى آخر القرن الرابع عشر الميلادي سجلوا أن إنجيل المسيحيين هو الإنجيل المكتوب بواسطة متى ومرقس ولوقا ويوحنا (مروج الذهب لأبي الحسن المسعودي الجزء 1 ص161) وكتاب (البداية والنهاية للإمام عماد الدين الجزء الثاني ص100) وكتاب (القول الإبريزي للعلامة أحمد المقريزي ص18) وكتاب (التاريخ الكامل لأبن الأثير الجزء الأول ص 128)
الفصل الخامس
الدكتورة فاطمة محمد
ويؤيد ذلك المراجع العلمية الحديثة التي تشهد أن الأناجيل أربعة ولم تذكر إنجيل برنابا (دائرة معارف الناشئين، تأليف الدكتورة فاطمة محمد، ومراجعة الدكتور محمد خليفة بركات) وجاء فيها ما يلي:
[الأناجيل هي الكتب الأربعة الأولى من العهد الجديد،
وهي كتب منفصلة عن بعضها، كل منها يحكي قصة
حياة السيد المسيح، كما رواها متى ومرقس ولوقا ويوحنا]
ويلاحظ أنها لم تذكر هذا الكتاب المزور المسمى إنجيل برنابا.
تساؤل هام
لماذا لم تقم أية هيئة إسلامية بطبع إنجيل برنابا هذا، ونشره، طوال هذه السنين إن كان هو بحسب ظنهم هو الإنجيل الصحيح؟؟؟ ومن يعرف الإجابة فليخبرني لأستزيد علما!!!
أعتقد أنه بعد كل هذا الإيضاح والأدلة الدامغة لا يجرؤ عاقل أن يدعي بأن إنجيل برنابا هو الإنجيل الصحيح، اللهم إلا الجهلة وغير العارفين الذين ينطبق عليهم قول الكتاب المقدس: "هلك شعبي من عدم المعرفة" (اش5: 13)
نطلب من الرب أيها الأحباء أن يحمينا وإياهم من الجهل والهلاك. اللهم آمين.
الباب الرابع
إنجيل برنابا المزيف
والتنبؤ عن النبي محمد
يتكلم كاتب إنجيل برنابا المزور أن المسيح تبأ بمجيء النبي محمد!
وزاد بعض المتعصبين أن موسى النبي تنبأ أيضا عن محمد، وأضافوا أن ألناجيل الأخرى تنبأت عن محمد وليس فقط إنجيل برنابا.
فهل تنبأت التوراة والأناجيل حقا بمجيء النبي محمد؟؟
لقد حاول بعض المفسرين المسلمين، ومنهم السيد رشيد رضا في تفسير المنار الجزء التاسع (ص230 إلى ص300) الادعاء بأنه يوجد 18 نبوة في الكتاب المقدس: أي في التوراة والإنجيل تتنبأ عن مجيء النبي محمد.
والواقع أنها نبوات عن مجيء السيد المسيح والروح القدس. فحاول أن يقتبسها للإشارة إلى النبي محمد، ولكن المغالطات فيها واضحة وضوح الشمس في رابعة النهار، ولا داعي أن أصدع أذهاننا بالرد عليها واحدة فواحدة، فهي لا تستحق هذا الجهد، ولكني أكتفي بالرد على ثلاثة منها فقط، لشيوعها بين عامة المسلمين. وهي:
1ـ الادعاء بأن الله تحدث إلى موسى عن النبي الأمي أي النبي محمد (سورة الصافات 148ـ 159)
2ـ الادعاء بأن نبوة موسى التي تقول "يقيم لك الله إلهك نبيا من بينكم من اخوتك مثلي له تسمعون" (تث 18: 15) على أنها تشير إلى النبي محمد.
3ـ الادعاء بأن حدبث المسيح عن البارقليط أنه يقصد به النبي محمد (سورة الصف 6)
فدعنا نستوضح هذه الآيات ثم نناقش الأمر بالتفصيل.
الفصل الأول
الآيات القرآنية التي تقول أن الله
تحدث إلى موسى عن النبي الأمي
دعونا نتعرف على هذه الآيات ونناقشها بمنطق هادئ مع كل احترامنا لعقائد الآخرين.
سورة الأعراف (148ـ159): في قصص موسى مع قومه: “واتخذ قوم موسى من بعده، من حُلِيِّهم عجلا جسدا ... ولما رجع موسى إلى قومه غضبانَ آسفا ... [إلى قوله] واختار موسى قومه سبعين رجلا ... قال ربي لو شئت أهلكتهم ... فاغفر لنا وارحمنا ... إنَّا هُدْنا (أي رجعنا) إليك. قال [الله] عذابي أُصِيبُ به من أشاء، ورحمتي وسعت كل شيء. فاكتبها للذين يتقون، ويؤتون الزكاة، والذين هم بآياتنا يؤمنون. الذين يتبعون الرسول، النبي الأمي، الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل، ... قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، الذي له ملك السماوات والأرض، لا إله إلا هو، يحي ويميت. فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون"
هذه هي الآيات القرآنية التي تتحدث عن النبي الأمي. فدعونا بعقل منفتح ومنطق سليم نناقش ذلك من خلال ما قاله علماء الإسلام الأفاضل أنفسُهم.
أولا: الأستاذ محمد عزة دروزة في كتابه (التفسير الحديث الجزء الثالث ص 164) يقول ما يلي:
[... هاتان الآيايتان (اللتان تتكلمان عن النبي الأمي)
تبدوان معترضتين لتسلسل قصص بني إسرائيل]
ونحن نتساءل:
1ـ ما معنى هذا الكلام؟
معناه أن الآية (157) التي ورد فيها القول: " الذين يتبعون الرسول، النبي الأمي ..." لا تتمشى مع سياق الحديث الذي قبلها والذي بعدها، فهي إعتراضية، كما يقول الأستاذ محمد دروزة، إذ ما معنى جواب الله لموسى بأن الحسنة في الهدى ليست لقومه بل لأهل النبي الأمي محمد؟
2ـ ثم ما معنى قوله: "الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل"
غريب جدا أن الله يقول لموسى هذا الكلام!! فهل كان الإنجيل موجودا في زمان موسى النبي حتى يقول له يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل؟؟؟!!! يا للعجب!!!
ثانيا: ولهذا يرجح عامة الدارسين أن هذه الآية مقحمة على سياق الكلام مما يسيء إلى إعجاز بيان القرآن الكريم.
ثالثا: يقول أيضا الدارسون أنه حدث لبس، بحسن نية بين الحروف في قراءة "النبي الأمي" بدلا من "النبي الآتي" خاصة وأن الكتابة في ذلك الزمان كانت بدون نقط على الحروف. والواقع أن المقصود بنبوة موسى هذه عن النبي الآتي إنما تعني السيد المسيح الذي صرح هو نفسه بذلك في إنجيل يوحنا البشير (إصحاح5 آية 46) التي قال فيها: "لأنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لأنه هو كتب عني"
رابعا: ونحن بهذا لا نطعن في القرآن الكريم، ولكن الواضح أن رواة القرآن ما كانوا معصومين من الخطأ بدليل حرق عثمان لستة قرآنات لعدم تطابقها مع القرآن الذي أبقى عليه وهو المعروف بقرآن عثمان، ولهذا حدثت الفتن التي قتل فيها عثمان نفسه لهذا السبب (انظر الموسوعة العربية الميسرة ص1187و1374).
خامسا: حقيقة أخرى جديرة بالذكر، وهي ما نعرفه جميعا من أن أسلوب القرآن هو أنه يكرر ويردد تعاليمه مرارا كثيرة في سور عديدة بهدف الترسيخ والتذكير، والأمثلة على ذلك كثيرة يضيق مجالنا بذكرها لكننا على استعداد أن نفرد لها لقاء آخر إذا رغب المستمعون في ذلك. أما حديث النبي الأمي فلا وجود له في كل سور القرآن الكريم [الذي يتكون من 114 سورة وعدد آياته 6235 آية] أقول أنه لم يرد حديث النبي الأمي هذا على الإطلاق إلا في هذه السورة وحدها. مما يثبت فعلا ما رجحه الدارسون عن إقحام هذا الحديث بواسطة الرواة، أو حدوث لبْسٍ بين الحروف بنية حسنة.
سادسا: الواقع أن قول الآية "الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل"
بفحص التوراة والإنجيل لا يوجد فيها أي ذكر للنبي الأمي. ومن المؤكد أن التوراة والإنجيل التي بين أيدنا الآن هي هي نفسها التي كانت موجودة في زمان النبي محمد وما قبل النبي محمد بما يزيد عن مائتي سنة . وقد أثبتنا ذلك في أحاديث سابقة.
فمن هذا يتضح لك أيها المستمع العزيز أن الحديث عن النبي الأمي للإشارة إلى النبي محمد ليس صحيحا للأسباب التي ذكرناها.
الفصل الثاني
الادعاء بأن نبوة موسى عن إقامة الرب نبيا
من اخوتك بأنها تشير إلى النبي محمد
يدعي بعض الدعاة المسلمين أن موسى النبي بقوله في سفر التثنية: "يقيم لك الله إلهك نبيا من بينكم من اخوتك مثلي له تسمعون" (تث 18: 15) يدَّعون أنه كان يتنبأ عن مجيء النبي محمد. ووجهة نظرهم هي أن كلمة "من اخوتك" تعني من العرب، فالعرب أخوة لبني إسرائيل من إسماعيل ابن إبراهيم.
فدعنا نناقش ذلك الأمر بروية ومنطق سليم:
أولا: الواقع أن تعبير من اخوتك هو توضيح للتعبير الذي قبله في الآية وهو "من بينكم". إذن فلنعد إلى منطوق الآية لنتذكرها بتفهمها إذ تقولك: "يقيم لك الله إلهك نبيا من بينكم من اخوتك مثلي له تسمعون" وتعبير من بينكم أي من بني إسرائيل، وجاءت كلمة من اخوتك للتخصيص بعد التعميم أي تخصيص أن النبي سيكون من سبط يهوذا، وهو سبط من أسباط بني إسرائيل، ولهذا فهو يعتبر أخوهم. والواقع أن إسماعيل ليس من بين أسباط بني إسرائيل، فإسرائيل هو يعقوب، وإسماعيل ليس ابن يعقوب ولكنه ابن إبراهيم من هاجر الجارية المصرية، فهو يعتب عما ليعقوب غير شقيق. فكيف يقال عنه أنه من اخوتك. الواقع أنها مغالطة لا تخيل على دارسي الكتاب المقدس، "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" (سورة الأنبياء 7)
ثانيا: ثم أيضا هناك ملاحظة أخرى في الآية التي قالها موسى النبي وهي عن قوله "لك" ولنعد إلى نص الآية لنستوضح ذلك، فالآية تقول: "يقيم لك الله إلهك نبيا من بينكم من اخوتك مثلي له تسمعون" فمن كان يقصد بقوله لك؟ بالتأكيد كان يقصد بني إسرائيل وليس بني إسماعيل. فموسى النبي كان يكلم بني إسرائيل الذين أرسل إليهم، فيقول "لك يا إسرائيل" وواضح جدا أن موسى النبي لم يرسل إلى العرب، ولم يكلم بني إسماعيل حتى تؤخذ كلمة "لك" لتعني بني إسماعيل.
ثالثا: والواقع أن هذه النبوة التي ذكرها موسى النبي إنما كان يقصد بها السيد المسيح الذي صرح هو نفسه بذلك في إنجيل يوحنا البشير (إصحاح5 آية 46) التي قال فيها: "لأنكم لو كنتم تصدقون موسى لكنتم تصدقونني لأنه هو كتب عني"
رأيتم إذا أيها الأحباء كيف أن هذا الادعاء لا أساس له من الصحة.
دعوني أيها الأحباء أن أقتبس من القرآن الكريم هذه الآية:
"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن" (سورة العنكبوت 46)
الفصل الثالث
الادعاء بأن وعد المسيح عن البارقليط
أنه يقصد النبي محمد
من أين أتى هذا الادعاء؟
1ـ جاء من قول القرآن الكريم في سورة الصف (6) التي تقول: "وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد".
2ـ وجاء في كتاب ابن هشام عن السيرة النبوية الجزء الأول ص248 تفسيرا لتلك الآية ما يلي: "أثبت يوحنس الحواري [يقصد يوحنا الرسول] لأهل الإنجيل ... أنه قال: من أبغضني فقد أبغض الرب ... من الآن بطروا وظنوا أنهم يغلبونني ... ولكن لابد من أن تتم الكلمة التي في الناموس أنهم أبغضوني مجانا أي باطلا. فلو قد جاء المنْحَمَنَّا هذا الذي يرسله الله إليكم من عند الرب روح القدس هذا الذي من عند الرب خرج فهو شهيد عليَّ ..." وأضاف ابن هشام قائلا: "المنحمنا بالسريانية: محمد، وهو بالرومية [أي باليونانية] البَرقليطُس صلى الله عليه وسلم"
ودعنا كالمعتاد أيها المستمع العزيز نناقش هذه المسألة بفكر منفتح دون حزازيات وبكل احترام لعقيدة كل إنسان.
أولا: الواقع أن اسم النبي العربي في القرآن الكريم هو "محمد" كما يرد في كثير من الآيات القرآنية منها:
(سورة آل عمران 144) "ما محمدٌ إلا رسولٌ قد خلت من قبله الرسل".
(سورة الأحزاب 40) "ما كان محمدٌ أبا أحد من رجالكم"
(سورة محمد 2) "وآمنوا بما نزِّل على محمد"
(سورة الفتح 29) "محمد رسول الله"
هذا هو اسم نبي الإسلام كما ذكر مرارا في الكثير من آيات القرآن الكريم.
ثانيا: أما هذه الآية التي جاءت في (سورة الصف 6) فهي الآية الوحيدة في القرآن الكريم كله [الذي يتكون من 114 سورة وعدد آياته 6235 آية كما ذكرنا سابقا] أقول هذه هي الآية الوحيدة التي يذكر فيها اسم "أحمد". واسمح لي عزيزي المستمع أن أنقل لك هنا ما قد ذكرته سابقا عن الحقيقة الجديرة بالذكر، وهي ما نعرفه جميعا من أن أسلوب القرآن هو أنه يكرر ويردد تعاليمه مرارا كثيرة في سور عديدة بهدف الترسيخ والتذكير، والأمثلة على ذلك كثيرة يضيق مجالنا بذكرها [لكننا على استعداد أن نفرد لها لقاء آخر إذا رغب المستمعون في ذلك]. أما ذكر اسم أحمد في هذه الآية اليتيمة فلا وجود له في كل سور القرآن على الإطلاق إلا في هذه السورة وحدها، مما يثبت ما رجحه الدارسون [كما ذكرنا من قبل] عن إقحام هذا الاسم من قبل الرواة. ونحن بهذا لا نطعن في القرآن الكريم، ولكن الواضح أن رواة القرآن ما كانوا معصومين من الخطأ بدليل حرق عثمان لستة قرآنات لعدم تطابقها مع القرآن الذي أبقى عليه وهو المعروف بقرآن عثمان، ولهذا حدثت الفتن التي قتل فيها عثمان نفسه لهذا السبب (الموسوعة العربية الميسرة ص1187و1374) كما سلق أن ذكرنا.
ثالثا: من المعروف أن للقرآن الكريم عدة قراءات، وفي إحدى هذه القراءات، وهي المعروفة بقراءة أُبي (انظر مرجع المستشرق الفرنسي BLACHERE ) بعنوان (LE CORAN) (الجزء الثاني ص 909) في هذه القراءة كما يذكر هذا المستشرق لا يوجد اسم "أحمد". أليس هذا دليل على أن الاسم قد أقحمه بعض الرواة في بعض القراءات دون غيرها؟؟
رابعا: بخصوص ما قاله ابن هشام في السيرة النبوية ص 248 الذي أشرنا إليه سابقا عن "أحمد" أنه هو "البارقليط" الذي تكلم عنه المسيح في إنجيل يوحنا أحد الحواريين، نقول: أن تفسيره لكلمة باراقليط بأنه يعني أحمد، خطأ لغوي وتحريف مفضوح. فكلمة باراقليط باليونانية تنطق في هجائها PARAKLITOS ومعناها المعزي [الذي يقوم بتعزية المؤمنين مدة وجودهم في العالم الشرير] أما تحريف ابن هشام للكلمة اليونانية يأتي من تغييره لبعض الحروف في الكلمة اليونانية لتصبح PERIKLITIS التي تعني الشيء الحميد أو المحمود التي اشتقت منها كلمة أحمد. ألا ترى في ذلك يا عزيزي المستمع محاولة التحريف المتعمد حتى تطابق الكلمة ما جاء في سورة الصف آية 6 عن "أحمد"؟
خامسا: والواقع أن ابن هشام يناقض القرآن ذاته عندما يقول أن روح القدس معناه أحمد، فقد خرج بذلك القول عن روح القرآن الذي يقول أن روح القدس هو الملك [أي الملاك] جبريل. كما جاء في (سورة النحل 102) "قل نزله روح القدس من ربك بالحق" وكل تفاسير القرآن لهذه الآية تجمع على أن روح القدس هو جبريل الملاك، كما قال الإمام عبد الله يوسف علي في تفسيره (ص 664) "روح القدس هو لقب الملك جبريل الذي جاء بواسطته وحي القرآن الكريم". فكيف وقع الإمام ابن هشام في هذا الخطأ الفادح؟؟ وهل يقبل ذلك أي مسلم عاقل؟؟
سادسا: وفي الحقيقة إن كلمة باراقليط باليونانية PARACLITOS كما جاءت بكل مخطوطات الكتاب المقدس القديمة التي تعود إلى ما قبل الإسلام بما يزيد عن مائتي سنة، تعني الروح المعزي أي الروح القدس الذي يقوم بتعزية المؤمنين في هذا العالم الشرير ويحول أحزانهم إلى سلام وفرح، ويحول ضعفهم إلى قوة كما هو مكتوب في (سفر الأعمال الإصحاح الأول آية 8) "لأنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم ..."
سابعا: ومما يثبت صحة هذا الكلام بأن البارقليط يعني روح الله القدوس ولا تعني مجرد إنسان بشري، هو القرائن التي ذكرها الكتاب المقدس مرتبطة بالروح القدس. فمن تلك القرائن: قول السيد المسيح عن الباراقليط في إنجيل يوحنا إصحاح (14: 16) أنه "يمكث معكم إلى الأبد" فهل يوجد إنسان بشري أيا كان يمكث إلى الأبد؟
ثامنا: ومن القرائن أيضا قول السيد المسيح عن الباراقليط في نفس المرجع السابق آية 17 قوله: "لا يستطيع العالم أن يراه ولا يعرفه" فهل هذا ينطبق على أي إنسان بشري كائنا من كان؟ إذ أن كل إنسان مرئي ومعروف، ولكن الروح لا يرى ولا يدرك.
تاسعا: ومن القرائن أيضا قول السيد المسيح عن الباراقليط في نفس المرجع السابق آية 17 أيضا قوله: "وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم ويكون فيكم" فهل هذا الكلام ينطبق على بشر سوف يأتي بعد المسيح بستة قرون؟ فكيف يقول عنه المسيح أنه ماكث معكم. ثم كيف يمكن لإنسان أن يكون في داخل الناس. إذ يقول المسيح أنه سيكون فيكم؟ الروح القدس وحده هو الذي يمكنه إن يحل في داخل البشر إن طلبوه وفتحوا قلوبهم له.
عاشرا: ومن القرائن أيضا قول السيد المسيح عن الباراقليط في نفس المرجع السابق إصحاح 16 آية 14 قوله: "ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم" الروح القدس يمجد المسيح فهل قام من يدعي ابن هشام أنه الباراقليط، هل قام بتمجيد المسيح أم أنه جرد المسيح من جانب الألوهية؟
من كل هذا نستطيع أن ندرك أن المسيح لم يتكلم عن "أحمد" بل عن الروح القدس الذي هو روح الله القدوس الذي حل على الحواريين والمؤمنين.
ختاما
أريد أن أوضح أيها الأحباء أن شعار كتابتنا هو الالتقاء على أرضية مشتركة وليس التنابذ والتراشق بسهام المجادلات الغبية التي تولد الخصومات كما يقول الكتاب المقدس. لهذا لا أريد أن أتعرض لما قد يثيره البعض بخصوص هذا الموضوع، أو قد يظنون أنه تقصير مني لعدم الإشارة إليه، ولكني أرجو أن لا يكون هذا موضوع مناقشتنا هذه، وأقصد الحديث الخاص بالأنبياء الكذبة الذي ذكره السيد المسيح في إنجيل متى البشير الإصحاح (24: 5و 11) الذي قال فيه: "فإن كثيرين سيأتون باسمي قائلين أنا هو المسيح ويضلون كثيرين ... ويقوم أنبياء كذبة كثيرون ويضلون كثيرين" فإن التعرض لمناقشة مثل هذه القضايا قد يجرح المشاعر ويزيد الفرقة، ولا يربح نفوسا. فإننا نحترم عقيدة كل إنسان، ورأي كل إنسان، ونقدر قيمة كل إنسان، ونبغي لكل إنسان كل بركة وسعادة ونعمة.
بهذا الكتاب نكون قد اختتمنا سلسلة كتب المحبة فوق الأرض المشتركة. فقد صدرت كتب عن:
1ـ كيف يكون الله واحدا في ثالوث.
2ـ كيف يتجسد الله في إنسان مادي (في المسيح)
3ـ مفهوم تلقيب المسيح بابن الله.
4ـ حقيقة صلب المسيح.
5ـ عدم تحريف الكتاب المقدس.
6ـ إنجيل برنابا المزعوم.
7ـ هل تنبا موسى وعيسى عن مجيء النبي محمد.
أرجو أن أكون قد استطعت الإجابة على تساؤلات الأحباء المسلمين الذين سألونا عن هذه المواضيع بأسلوب خال من التعقيد والتجريح.
أسأل الرب أن يبارك في هذا المجهود الضعيف ليكون سبب بركة لكثيرين. آمين.